Velmistři do roku 1314

1118–1314

• • Hugues de Payens (1118 – asi 1136)

Hugues de Payens (nebo Payns) byl předpokládaným zakladatelem a prvním velmistrem templářských rytířů. Byl to rytíř pravděpodobně z Payens, deset mil od Troyes, vazal Hugha hraběte z Champagne a příbuzný lordů z Montigny. Zřejmě byl ženatý a měl alespoň jednoho syna. Tradice, zjevně pocházející ze svobodného zednářství, říká, že manželkou Huguese de Payens byla jedna Catherine St Clair, ale není to ověřeno. Zdá se, že toto tvrzení je v rozporu s francouzskými chartami, které naznačují, že Hugues byl ženatý s jednou Elizabeth de Chappes. V každém případě jeden z jeho synů byl zjevně Theobald, který se stal opatem Saint Colombe-de-Sens v roce 1139. Hugues de Payens pravděpodobně ovdověl (nebo opustil svou manželku) před rokem 1114.
Není jasné, zda se Hugues de Payens zúčastnil první křížové výpravy. Hugues a hrabě však navštívili Jeruzalém v roce 1104 a znovu kolem roku 1115, pravděpodobně navázali spojení s kanovníky Božího hrobu. V roce 1118 nebo 1119 Hugues, spolu s Godfroi de St Omer a ostatními, oslovili Balduina II v Jeruzalémě a získali královský souhlas pro svůj nový vojenský/náboženský řád, původně známý jako Kristova milice (neboli chudí spolubojovníci). Pravděpodobně byli schváleni na koncilu v Nábulusu (1120) a brzy jim bylo přiděleno ubytování v bývalé mešitě Al Aksá na Chrámové hoře. Rytíři zřejmě složili řeholní sliby před patriarchou v Božím hrobě a zavázali své meče na obranu poutníků na cestě do Jeruzaléma. V roce 1123 byl Hugo označován jako mistr rytířů chrámu (Magister Militum Templi). Vilém z Tyru tvrdí, že po devíti letech bylo stále jen devět rytířů, jiný zdroj, Michael Syrský, uvádí třicet zakládajících společníků.
Hugues de Payens se vrátil do Evropy v roce 1127, kde hledal podporu pro své nové bratrstvo a rekrutoval dobrovolníky na pomoc Jeruzalémskému království. Získal podporu vlivného opata Bernarda z Clairvaux a po třech žádostech obdržel od opata dopis podporující řád s názvem De Laude Novae Militiae (Na chválu nového rytířství). Vyzbrojen tímto (za předpokladu, že pochází z tohoto období) Hugh cestoval po Francii, Flandrech, Anglii a Skotsku a získal si přízeň vládců těchto zemí. Setkal se také s Fulkem V. hrabětem z Anjou, který se stal jedním z prvních čestných spolupracovníků a velkým podporovatelem řádu ve Svaté zemi. Hugues promluvil na církevním koncilu v Troyes v roce 1129, podává zprávu o účelu a způsobu života templářů. Zapojil se do Latinské řehole, která byla vytvořena a ratifikována na koncilu, díky čemuž se templáři stali oficiální složkou katolické církve. Hugues se vrátil do Svaté země a viděl akci v Baldwinově neúspěšném tažení proti Damašku. Zemřel zřejmě pokojně o sedm let později a jeho nástupcem se stal Robert de Caron

• • Robert de Craon (asi 1136 -1147)

Robert de Craon se stal druhým velmistrem templářských rytířů v roce 1136. Přestože je znám jako ‚Burgundian‘, narodil se v Anjou a byl mladším synem Renauda de Craona. . Vzdal se snoubenky v Akvitánii, aby se připojil k nově založenému řádu v Jeruzalémě, který sloužil pod Hugues de Payens. Byl také přítomen na koncilu v Troyes. Dohlížel na pokračující růst řádu a viděl, jak získal rozsáhlá privilegia v důsledku papežské buly Omne Datum Optimum. Robert se účastnil některých neprůkazných kampaní proti silám Aleppa ve Svaté zemi. Jeho nástupcem se stal Everard des Barres, který dorazil z Francie se silami druhé křížové výpravy.

• • Everard des Barres (1147-1153)

Everard des Barres byl třetím velmistrem templářských rytířů. Ze šlechtické rodiny z Meaux, Champagne, vstoupil do řádu ve svých mladistvých letech a v roce 1143 se povýšil na hodnost velkopreceptora Francie. Byl vybrán, aby vedl řád po smrti Roberta de Caron. Byl blízko francouzskému králi Ludvíku VII. a doprovázel ho na druhé křížové výpravě, brzy po jeho povýšení v roce 1147. Nalodění následovalo po setkání kapituly v Paříži, kterého se účastnil král Ludvík, papež Eugenius III. a 120 rytířů chrámu , včetně některých, které povolal Everard ze Španělska. Pravděpodobně na tomto setkání získal řád právo nosit na svých bílých hábitech červený mučednický kříž.
Everard des Barres byl jedním z těch, kteří byli posláni před Ludvíkem do Konstantinopole, kde se setkal s Manuelem I. Komnénem. Následně templářská disciplína a odvaha zachránily Ludvíkovu armádu před zničením a odrazily útočící Turky uprostřed pohoří Cadmus v Anatolii. Odo z Deuilu chválil Everarda za jeho zbožnost a za moudrý příklad, jímž vybavil ostatní. Velmistr později pomohl Ludvíkovi značnou půjčkou dvou tisíc stříbrných marek. Účastnil se také nešťastného tažení proti Damašku, které v něm možná zasadilo semínko deziluze. Everard se vrátil do Francie s králem po potupném konci křížové výpravy, zjevně zasažen pocitem viny za neúspěch tohoto podniku. Kolem roku 1151 vystoupil z templářů a vstoupil do cisterciáckého řádu v Clairvaux, aby konal pokání. Ve funkci velmistra ho nahradil Bernard de Tremelay.

• • Bernard de Tremelay (1153)

Bernard de Tremelay byl čtvrtým velmistrem templářských rytířů. Byl zvolen po abdikaci Everarda des Barrese a vedl Řád po neúspěšné druhé křížové výpravě. Bernard byl pravděpodobně Burgund, z rodiny pocházející z blízkosti Dijonu. Bernard a templáři podporovali jeruzalémského krále Balduina III. v jeho tažení v roce 1153 proti Ascalonu, jedinému pobřežnímu městu, které je stále v rukou muslimů. Předběžnou přípravou k tomu bylo posílení hradu v Gaze, který templáři převzali. To přerušilo spojení Ascalonu s Egyptem. Křesťané oblehli samotný Ascalon 23. ledna 1153. Bernard de Tremelay nechal postavit dřevěnou obléhací věž a přemístil ji k hradbám. Toto se egyptským obráncům města podařilo zapálit, ale vítr změnil směr a plameny nesl směrem k Ascalonu. Samotné zdi se zřítily. Podle kronikáře Viléma z Tyru (který jen zřídkakdy připisoval templářským rytířům ty nejlepší motivy) se templáři vrhli do závěru bez králova vědomí, zatímco Bernard de Tremelay bránil ostatním křižákům následovat v naději, že si udrží větší část. z loupeže. Pokud ano, byla to hloupá přehnaná sebedůvěra, protože Egypťané příštího dne zavěsili na hradby sťatá těla velmistra a čtyřiceti jeho mužů. Křesťané bojovali dál a město brzy poté připadlo Baldwinovi

• • André de Montbard (1154 – 1156)

André de Montbard byl Burgundian šlechtického původu. Byl jedním z prvních členů templářských rytířů. Stal se pátým velmistrem řádu, předsedal v letech 1153 až 1156.
André byl mladší syn Bernarda, lorda z Montbardu a Humberge de Ricey. K titulu uspěl Andrého bratr Rainard. André byl také strýcem Bernarda z Clairvaux, přičemž Bernard byl zřejmě synem Andréovy mnohem starší nevlastní sestry Aleth. Andrého přístup ke svatému Bernardovi a Bernardův vliv v katolické církvi pomohly zajistit oficiální uznání templářů na koncilu v Troyes. André zjevně dorazil do Evropy nějakou dobu před ostatními zakládajícími templáři, pověřenými získáním podpory pro Svatou zemi a vyjednáváním s Fulkem V., hrabětem z Anjou, aby přijeli na východ a oženili se s Melisende, dědičkou jeruzalémského království. André se vrátil do Svaté země, a sloužil jako seneschal řádu za Everarda des Barres, kterému psal, když byl velmistr nepřítomen ve Francii, a naléhal na jeho návrat s dalšími rytíři a penězi. André také sloužil pod Bernardem de Tremelay. Podílel se na dobytí Ascalonu od Egypťanů v roce 1153. Byl zvolen velmistrem poté, co tam zahynul de Tremelay

• • Bertrand de Blanguefort (1156 – 1169)

Bertrand de Blanquefort (nebo Blanchefort/Blancfort) byl zvolen jako šestý velmistr templářských rytířů v roce 1156. Předsedal za vlády Balduina III. a zdá se, že byl jedním z prvních velkých Masters, aby použil symbol dvou jezdců na své oficiální pečeti. Blanquefort je známý rozšířením a revizí templářského řádu, přidáním řady předpisů zabývajících se specificky vojenskými situacemi a hierarchií řádu, která se do té doby stala složitější. (Původní pravidlo se primárně zabývalo mnišským životem.)
V roce 1159 byl Bertrand de Blanquefort zajat sultánem Nur ed-Din z Damašku poté, co byl přepaden Saracény v údolí Jordánu. Byl propuštěn o tři roky později, na byzantský popud, poté, co císař Manuel I. Comnenus vyjednal spojenectví mezi Byzancí a Nur ed-Dinem proti Turkům z Anatolie. Následně Bertrand de Blanquefort doporučil jeruzalémskému králi, aby uzavřeli spojenectví s Fátimským Egyptem proti Nur ed-Dinovi. Amalric I, nový král, místo toho preferoval politiku agrese proti Egyptu. Bertrand doprovázel krále proti Egyptu v roce 1163. Nicméně v roce 1168 Bertrand odmítl připustit jakoukoli účast templářů na Amalricově poslední invazi do Nilu. argumentoval, že porušil příměří a pravděpodobně se obával, že odchod armády z Království způsobí zranitelnost Jeruzaléma. Blanquefort zemřel následující rok a jeho nástupcem se stal Philip de Milly z Nábulusu

• • Philippe de Milly of Nablus (1169 – 1171)

Filip z Nablusu byl lord Nablus a poté z Oultrejordanu, který držel hrad Kerak. Stal by se templářskou Grand Mater. Philip byl synem Guye de Millyho, křižáka z Pikardie. Měl dobré vztahy, byl nevlastním bratrem pána z Ramly a švagrem Barisana z Ibelinu, který byl ženatý se svou sestrou Helvis. Filip se stal vlivným baronem v Jeruzalémském království. Byl loajální ke královně Melisende a tvořil součást její reakce na pád Edessy v roce 1144, v době, kdy byl Balduin III. z politických důvodů odsunut na vedlejší kolej. Později Philip bojoval po boku Baldwina a templářských rytířů při dobytí Ascalonu. Říká se, že byl nadaným lingvistou, uměl francouzsky, latinsky, arabsky a arménsky. V určitém okamžiku také podnikl pouť do kláštera svaté Kateřiny Alexandrijské na Sinaji. Sám vstoupil k templářům někdy před rokem 1166, pravděpodobně po smrti své manželky Isabely. V roce 1169 byl zvolen sedmým velmistrem Řádu, nástupcem Bertranda de Blanquefort. Filip byl prvním velmistrem, který se narodil v Orientu. Pravděpodobně vedl řád při obraně Gazy proti útoku Saladina. Philip odstoupil jako velmistr v roce 1171 z neznámých důvodů. Na jeho místo byl zvolen Odo de St Amand. Filip se pak stal královským vyslancem v Konstantinopoli. Philipova dcera Stephanie de Milly se znovu provdala za Reynalda de Châtillon, po jeho propuštění z žaláře Nur ed-Dina

• • Odo de St Amand (asi 1171 – 1179)

Odo de St Amand pocházel z aristokratické rodiny Limousinů. Přišel na východ a sloužil jako maršál Jeruzaléma, než se připojil k templářským rytířům. Odo se stal osmým velmistrem templářů v roce 1171, za vlády Amalricha I. Jeruzalémského. Proti Nur ed-Dinovi nastoupil po Bertrandu de Blanquefort, se kterým byl po bitvě u Banyasu zjevně zajat a držen v zajetí. Vztahy mezi řádem a králem byly i nadále obtížné a potíže vyvrcholily v roce 1172, kdy templář Walter de Mesnil přepadl vyslance sekty asasínů, vracejících se do Sýrie z jednání s Amalric. Podle nesouhlasného Viléma z Tyru Odo odmítl vydat de Mesnil královské spravedlnosti, prosazoval nezávislost Chrámu, ale tvrdil, že pošle Waltera k soudu do Říma. Amalric se nakonec zmocnil de Mesnil a zvažoval, že po jeho smrti vznese svůj případ proti templářům.
Za Amalricova syna Balduina IV. se vztahy mezi korunou a řádem zlepšily. V roce 1177 Odo a Templáři podpořili Balduina a sehráli klíčovou roli v jeho vítězství nad Saladinem u Montguisardu. Odo také porazil armádu Saladinů v Ramláhu. Méně štěstí měl velmistr v roce 1179, kdy byl zajat v bitvě, několik měsíců před pádem hradu Jacobs Ford. Vilém z Tyru, když zaznamenal své zajetí, vyjádřil jen málo sympatií a odsoudil Oda jako zlého muže, plného pýchy a arogance, „v jehož nozdrách přebýval duch zuřivosti“. Tvrdil také, že mnozí považovali Oda za odpovědného za vojenskou katastrofu. Odo odmítl být vykoupen v souladu s Pravidly a následující rok zemřel v řetězech ve vězení

• • Arnold of Torroja (1181 – 1184)

Arnold de Tarroja byl asi v roce 1180 zvolen devátým velmistrem templářských rytířů. Arnold využil dvouletého příměří dohodnutého mezi Baldwinem IV. a Saladinem a vydal se na turné po evropských soudech, aby požádal o podporu pro Svatou zemi. Byl vyslán radou v Jeruzalémě spolu s Herakleiem, jeruzalémským patriarchou, a Rogerem des Moulinsem, velmistrem johanitů. Doufali zejména, že si zajistí podporu Jindřicha II. z Anglie (který přísahal, že vezme kříž jako součást svého pokání za svůj podíl na smrti Thomase à Becketa.) Arnold z Tarroja však onemocněl a zemřel dříve, než mohl dostat dále než Verona. Jeho společníci museli pokračovat bez něj.

• • Gerard de Ridefort (1185 – 1189)

Gerard de Ridefort (nebo van Ruddervoorde) byl desátým velmistrem templářských rytířů. Předsedal v době katastrof, které postihly Jeruzalémské království kolem roku 1187. Byl spojencem Guye de Lusignan, královny Sibylly a Reynalda de Chatillona. Gerard byl vylíčen jako zlověstný ohnivý žoldák a válečný štváč stejného obsazení jako Reynald, který prosazuje politiku a taktiku, která není v souladu s nejlepšími zájmy Království. Nezdálo se však, že by mu chyběla osobní odvaha, a možná, že kdyby mu bylo požehnáno více štěstí, bylo by na něj lépe myslet. Přesto, vzhledem k jeho zjevně nemírné povaze, je těžké vysvětlit jeho vzestup na vrchol Řádu chrámu, zvláště uvážíme-li, že nebyl kariérním templářem.
Gerard byl pravděpodobně vlámského původu. Stejně jako Reynald mohl být členem druhé křížové výpravy, který se rozhodl zůstat na východě. Gerard přijal službu jako světský rytíř za Raymonda III. z Tripolisu s tím, že bude odměněn udělením pozemku a rukou dědičky Lucie z Botrunu. Raymond později dohodu porušil a Gerard se připojil k templářům a pěstoval hořkou zášť vůči Raymondovi. (Gerardovým soupeřem byl pisanský obchodník jménem Plivano. Zdá se, že Plivano nabídl Luciinu váhu ve zlatě Raymondovi, aby se přihlásil o ruku a moc dědičky v Botrunu). Gerardův vzestup v Řádu chrámu lze připsat „hnacím ambicím a agresivnímu sebevědomí“ Stal se Seneschalem v roce 1183 a vrcholu dosáhl v roce 1185. Následující rok smrt malého krále Balduina V. uvrhla Jeruzalémské království do krize. Raymond III vedl barony proti nastoupení Sibylly a Guye de Lusignan. Gerard podporoval Guye a Sibyllu, možná k Raymondovi stejně jako z jakéhokoli jiného důvodu. Podpora templářských rytířů (kteří přísahali, že budou poslouchat svého pána za každou cenu) změnila události ve prospěch frakce de Lusignan a usnadnila Guyovu korunovaci na spoluvládce. Raymond III vedl barony proti nastoupení Sibylly a Guye de Lusignan. Gerard podporoval Guye a Sibyllu, možná k Raymondovi stejně jako z jakéhokoli jiného důvodu. Podpora templářských rytířů (kteří přísahali, že budou poslouchat svého pána za každou cenu) změnila události ve prospěch frakce de Lusignan a usnadnila Guyovu korunovaci na spoluvládce. Raymond III vedl barony proti nastoupení Sibylly a Guye de Lusignan. Gerard podporoval Guye a Sibyllu, možná k Raymondovi stejně jako z jakéhokoli jiného důvodu. Podpora templářských rytířů (kteří přísahali, že budou poslouchat svého pána za každou cenu) změnila události ve prospěch frakce de Lusignan a usnadnila Guyovu korunovaci na spoluvládce.
Zdá se, že Gerard věřil ve svou vlastní neporazitelnost. V květnu 1387 se do křižácké Galileje vydalo 7 000 muslimů. Gerard s asi 130 rytíři včetně 90 templářů se o něm doslechl a zachytil ho na zpáteční cestě v Cressonu. Rozhodl se zaútočit navzdory námitkám uvážlivějších společníků včetně johanitského velmistra Rogera de Moulins a maršála chrámu Jacquese de Mailly. (Gerard však možná nebyl tak unáhlený. Ibn al-Athir představuje akci templářů nikoli jako nevyprovokovaný útok, ale jako obranu Sephorie, která byla pod útokem al-Afdalových sil, a zdá se, že bitva byla věc blízko běhu). V každém případě se zdá, že smrti nebo zajetí unikli pouze Gerard a pár dalších. Al-Afdalova armáda dokončila plenění a drancování země a poté se bezpečně vrátila, aby šířila „radostnou zprávu“. Považovali to za velký úspěch, protože vojenské řády byly „páteří franské armády“.
Později téhož roku Saladinův úplný zástup (asi 40 000 až 60 000 válečníků) překročil Jordán a zasáhl Tiberias. Jeruzalémská armáda se shromáždila, asi 20 000, včetně asi šesti set rytířů chrámu a nemocnice. Raymond poradil Guyovi, aby nebral armádu do Tiberias, ale přinutil Saladina, aby k nim přišel. Gerard (spolu s Reynaldem) opět cítil potřebu obhajovat opačnou politiku. Gerard v noci navštívil krále Guye, aby ho přesvědčil, aby postoupil přes planoucí poušť, i když Raymond varoval, že takový pochod drasticky oslabí armádu a sám Jeruzalém zůstane zranitelný. Gerard řekl, že Raymond byl zrádce,
Tak došlo k bitvě o Hattin. Unavení a vyprahlí křesťané bojovali statečně, ale za daných okolností bylo vítězství nemožné. Templáři a špitálníci, kteří byli zajati, byli sťati. Saladin ušetřil pouze Gerarda de Rideforta a nechal si ho jako výkupné, ačkoli vzhledem k řadě katastrof, které způsobil, je div, že ho někdo chtěl zpět. Templářský bratr Terric mezitím vedl řád. Gerard byl nakonec propuštěn v květnu 1189. Pokračoval, aby znovu vedl templáře v obležení Acre. Znovu vedl své společníky v příliš odvážném útoku, který vedl k jejich porážce. Tentokrát, jak je zaznamenáno, odmítl šanci zachránit se, aby to nepřineslo templářům ostudu a skandál

• • Robert de Sable (1191 – 1192/1193)

Robert de Sablé byl ovdovělý rytíř z Maine ve Francii a Angevinský vazal. Byl pánem Brillary a La Suze Bojoval pod Richardem Lvím srdcem během třetí křížové výpravy. Dříve velel divizi Richardovy flotily a byl blízkým spolupracovníkem krále. Richardova podpora pomohla Robertovi získat pozici velmistra chrámu (jedenáctého) v roce 1191, i když teprve nedávno vstoupil do řádu. Následoval Gerarda de Rideforta a vedl Řád při dobytí Akkonu. Předsedal také krátkodobému získání Kypru Řádem a vyslal dvacet rytířů a jejich služebníků, aby vládli nad ostrovem. Jeho nástupcem se nakonec stal Gilbert Horal

• • Gilbert Erail (1194 – 1200)

Gilbert Erail (nebo Erill nebo Horal) byl templář z Aragonie. Připojil se ve svých mladistvých letech a stal se mistrem chrámu v Aragonii a Provence a viděl akce v Reconquistě i ve Svaté zemi. Kolem roku 1194 se stal dvanáctým velmistrem po Robertu de Sable. Na rozdíl od Gerarda de Ridefort upřednostňoval Gilbert Erail mírové vztahy s muslimy. To způsobilo napětí mezi Templáři a Hospitallery, kteří byli v té době militantnější stranou. Gilbertova smířlivá politika vůči muslimům ho také postavila do rozporu s papežem Inocencem III. a militantnějšími katolickými duchovními, kteří chtěli věčnou válku proti nevěřícím. Biskup ze Sidonu exkomunikoval Gilberta. Papež však tuto exkomunikaci zrušil na základě toho, že pravomoc exkomunikovat templáře měli pouze papežové, a protože to vyvolalo skandál. Gilbert zemřel v prosinci 1200 a byl nakonec následován Philipem de Plessiez

• • Phillipe de Plessiez (1201 – 1209)

Philip de Plessiez byl rytíř z oblasti Anjou. Možná se narodil v zámku Plessis-Macé poblíž Angers. Zúčastnil se třetí křížové výpravy jako světský rytíř a v určitém okamžiku se poté připojil k templářským rytířům. Počátkem roku 1201 se stal třináctým velmistrem. Udržel templáře mimo čtvrtou křížovou výpravu, možná předvídal, že ji unesou Benátčané a odkloní ji proti Byzanci. Philip byl pro pokračování diplomatické politiky Gilberta Eraila a prodloužení mírové smlouvy s muslimy, která ukončila třetí křížovou výpravu, k hněvu papeže Inocence III. a jeho legátů. Philip však zahájil výpravu, aby od Arménů získal zpět hrad Baghras

• • Williaume de Chartres (1210 – 1218/1219)

Guillaume de Chartres se stal v roce 1209 čtrnáctým velmistrem templářských rytířů. Pravděpodobně se narodil jako šlechta v oblasti Champagne a kolem roku 1200 se stal templářem v Sours poblíž Chartres. Mistr byl nejlépe známý pro stavbu nedobytné pevnosti známé jako Poutnický hrad. Zemřel na horečku v roce 1219 během křižáckého obléhání Damietty v Egyptě, prvního velkého střetnutí páté křížové výpravy. Jeho nástupcem se stal Peter de Montaigu.

• • Peter de Montaigu (1219 – 1230/1232)

Peter (Pierre nebo Pedro) de Montaigu se stal patnáctým velmistrem templářských rytířů v roce 1219. Nahradil Guillauma de Chartres, který zemřel na horečku během obléhání Damietty během páté křížové výpravy. Petr byl mistrem chrámu v Provence a Aragonie a bojoval v bitvě u Las Navas de Tolosa. Peter de Montaigu byl bratr Garina de Montaigu, který byl velmistrem johanitů v letech 1208-1228. Bylo to jedinkrát, kdy dva členové stejné rodiny předsedali dvěma předním vojenským řádům. To zajistilo několik let harmonických vztahů mezi nimi. Během šesté křížové výpravy, Petr se stal zahořklým nepřítelem císaře Fridricha II., který ve smlouvě s al Kamilem ratifikoval návrat Jeruzaléma ve smlouvě bez pečeti velmistrů. Peter a templáři byli podezřelí ze spiknutí proti Frederickovi, který se pomstil tím, že je obléhal v Akkonu.

• • Armand de Perigord (1232 – 1244/1246)

Richard de Bures (nebo des Barres) byl pravděpodobně sedmnáctým velmistrem templářských rytířů, zvoleným v roce 1244 a následníkem Armanda de Perigord, který byl buď zabit nebo zajat v bitvě u La Forbie. O tomto období v historii řádu je toho málo známo a Richard je v některých seznamech velmistrů vynechán. Jeho nástupcem se stal Guillaume de Sonnac

• • Richard de Bures (zastupující – 1244/1245 – 1247)

Guillaume de Sonnac se stal osmnáctým velmistrem templářských rytířů. Byl zvolen na generální kapitule konané v Pilgrim’s Castle v roce 1247. Vedl řád během sedmé křížové výpravy za krále Ludvíka IX. Spolu s Robertem, hrabětem z Artois a anglickým oddílem pod vedením Williama Longespeea, jel s templáři v předvoji křížové výpravy, která se pohybovala na jih od zajaté Damietty, před hlavní částí křížové výpravy.
Předsunutá strana zaútočila na muslimský tábor pod vedením Fakhr al-Dina a porazila obránce. Potom se hrabě z Artois rozhodl pronásledovat nepřítele do samotného města Mansourah, aniž by čekal na zbytek křižáků. De Sonnac a Longespee se proti tomu radili (podle verze událostí zaznamenaných Matthewem Parisem), ale hrabě Robert je podněcoval obviněními ze zbabělosti a zrady a poté obvinil město. De Sonnac a Longespee následovali. Mamelukové použili obměnu své standardní taktiky – předstírali ústup a poté skákali ze zálohy. Padli zpět úzkými uličkami. Když je křižáci následovali, muslimové jim uzavřeli únikovou cestu a pak se na ně vrhli z bočních ulic. Rytíři nebyli schopni manévrovat, aby se bránili. Longespee a hrabě z Artois a asi tři sta dalších rytířů byli zabiti v následné krvavé lázni. De Sonnac a jeden další templář se dostali živí, ačkoli de Sonnac byl zraněn a přišel o oko.
Mezitím Louis dorazil a po urputných bojích zahnal Mameluky zpět do města. Během následujících týdnů založili pod Mansourah opevněný tábor, který vytvořili hradbu z ukořistěných egyptských obléhacích strojů. Mamelukové vyrazili do výpadu proti křižáckému táboru, podporovaní četnými lučištníky a katapulty vrhajícími řeckou palbu na dřevěnou baštu křižáků, která začala hořet. Mamelukové viděli, že templářů je málo, a tak se řítili hroutící se strukturou. A přestože byli odraženi, Guillaume de Sonnac, který vedl zbývající templáře, přišel nejprve o své zbývající oko a poté o život. Guillaume byl nahrazen jako velmistr Reynald de Vichiers.

• • William de Sonnac (1247 – 1250)

Reynald de Vichiers se stal devatenáctým velmistrem v roce 1250 po smrti Guillauma de Sonnaca v Mansourah v Egyptě během sedmé křížové výpravy. Dříve byl maršálem chrámu a přispíval k přípravě křížové výpravy, zajišťoval lodní dopravu pro armády Ludvíka IX. Reynald brzy prokázal svou hodnotu jako pochybný válečník s nezávislým nádechem. Kronika Jeana de Joinvilla připomíná, jak při pochodu na jih od Damietty král Ludvík IX. nařídil, aby nikdo nerozbil formaci tváří v tvář nepřátelskému obtěžování. Pak jeden z muslimů zasadil templářskému rytíři v první řadě tak silnou ránu svou bitevní sekerou, že ho srazila pod kopyta koně Reynalda de Vichiers. Maršál vykřikl: ‚ Na ně ve jménu Božím, protože už to nemůžu vydržet!“ Pobídl svého koně na nepřítele, následovaný svými bratry, a protože koně templářů byli čerství a Turci již unavení, neunikl ani jeden nepřítel.
Reynald de Vichiers doprovázel Ludvíka IX. na Acre, po porážce v Egyptě. Tam byl s Louisovou podporou potvrzen jako velmistr. Působil jako kmotr syna narozeného Ludvíkovi a Markétě z Provence (narozena v Pilgrims Castle). Vztahy se později zhoršily, když Ludvík začal mít pocit, že templáři překročili svou autoritu a vyjednávali nezávisle s Damaškem. Král se rozhodl udělat příklad Řádu a přinutit Reynalda de Vichiers k vyhnanství ze Svaté země Huguese de Jouy, nového maršála řádu, který se stal obětním beránkem. Král se následně pokusil omezit nezávislost řádu. Reynald de Vichiers také musel před králem veřejně pokleknout a omluvit se

• • Reynald de Vichiers (1250 – 1256)

Thomas Berard se stal dvacátým velmistrem templářů v roce 1256. Byl to on, kdo poslal do Evropy zprávu o hrozbě ze strany postupujících Mongolů, kteří si prorazili cestu přes Blízký východ. Oznámil jejich zvěrstva a předpověděl, že pokud nebude poskytnuta pomoc, bude nevyhnutelné hrozné zničení. Berard předsedal v době, kdy Mamelukové pod Baybarsem vyvíjeli velký tlak na křižácké státy, zejména na Antiochijské knížectví. Během pobytu v Akkonu se Berard doslechl o pádu Antiochie a o tom, že Baghras byl v obležení. Neschopen poslat úlevu a vědět, že hrad obležení nemůže odolat, poslal Berard zprávu, v níž nařídil tamním sužovaným bratrům, aby se vzdali a stáhli se do la Roch Guillaume. Bylo zjištěno, že posádka se již vzdala. Berard je nenechal trvale vyhnat, ale bral je k odpovědnosti, zejména za to, že nezničili všechno před odjezdem.

• • Thomas Berard (1256 – 1273)

Thomas Berard se stal dvacátým velmistrem templářů v roce 1256. Byl to on, kdo poslal do Evropy zprávu o hrozbě ze strany postupujících Mongolů, kteří si prorazili cestu přes Blízký východ. Oznámil jejich zvěrstva a předpověděl, že pokud nebude poskytnuta pomoc, bude nevyhnutelné hrozné zničení. Berard předsedal v době, kdy Mamelukové pod Baybarsem vyvíjeli velký tlak na křižácké státy, zejména na Antiochijské knížectví. Během pobytu v Akkonu se Berard doslechl o pádu Antiochie a o tom, že Baghras byl v obležení. Neschopen poslat úlevu a vědět, že hrad obležení nemůže odolat, poslal Berard zprávu, v níž nařídil tamním sužovaným bratrům, aby se vzdali a stáhli se do la Roch Guillaume. Bylo zjištěno, že posádka se již vzdala. Berard je nenechal trvale vyhnat, ale bral je k odpovědnosti, zejména za to, že nezničili všechno před odjezdem

• • William de Beaujeu (1273 – 1291)

Guillaume de Beaujeu byl dvacátým prvním velmistrem templářských rytířů a posledním, který předsedal ve Svaté zemi. Byl zvolen v roce 1273 po smrti Thomase Berarda. Guillaume byl dlouho sloužícím templářským rytířem. V roce 1261 byl zajat při nájezdu a následně byl vykoupen. Dále také sloužil jako preceptor hrabství Tripolis a poté Sicílie. Byl také vzdáleným příbuzným kapetovské monarchie a mnozí ho podezřívali z přílišného přívržence francouzské věci.
Jako velmistr se Guillaume zúčastnil lyonského koncilu papeže Řehoře X. v roce 1274 a zastával passagium particle, s profesionálními jednotkami, které byly shromážděny, aby posílily Akko, a také navrhl blokádu Egypta, aby ho ekonomicky oslabila. Tvrdil také, že křižáci budou muset založit vlastní flotily, aby nebyli závislí na námořních republikách Janov a Benátky, které měly zájem pouze o vydělávání peněz na obchodování s muslimy. (Benátčané v té době prodávali meče Mamelukům). Po prohlídce evropských preceptorií řádu se Guillaume de Beaujeu vrátil do Svaté země. Jeho blízkost ke Kapetovcům zkompromitovala jeho postavení mezi palestinsko-franskými barony Svaté země, který v něm viděl agenta Karla z Anjou (který si dělal nárok na jeruzalémský trůn). Templáři pod vedením de Beaujeu skutečně zmařili kyperského krále Huga v jeho pokusech prosadit svůj konkurenční nárok. Templáři byli navíc zapleteni do dalšího sporu s Bohemmondem VII. z Antiochie, což oslabilo jednotu křesťanů v době, kdy to bylo žádoucí. (Za století se v tomto ohledu změnilo jen málo). Mezitím, když vypukla válka o kontrolu nad Sicílií mezi Aragonem a Karlem z Anjou, ukončila všechny naděje na zhmotnění západní pomoci pro Svatou zemi. Templáři byli navíc zapleteni do dalšího sporu s Bohemmondem VII. z Antiochie, což oslabilo jednotu křesťanů v době, kdy to bylo žádoucí. (Za století se v tomto ohledu změnilo jen málo). Mezitím, když vypukla válka o kontrolu nad Sicílií mezi Aragonem a Karlem z Anjou, ukončila všechny naděje na zhmotnění západní pomoci pro Svatou zemi. Templáři byli navíc zapleteni do dalšího sporu s Bohemmondem VII. z Antiochie, což oslabilo jednotu křesťanů v době, kdy to bylo žádoucí. (Za století se v tomto ohledu změnilo jen málo). Mezitím, když vypukla válka o kontrolu nad Sicílií mezi Aragonem a Karlem z Anjou, ukončila všechny naděje na zhmotnění západní pomoci pro Svatou zemi.
V roce 1180 Baybarse vystřídal jako sultán mamelukský generál Qalawun. Qalawun vyslal armády, aby dále snížily přítomnost Franků ve Svaté zemi. Guillaume de Beaujeu se od placeného informátora, emíra al-Fakhrího, dozvěděl, že Mamelukové plánují zaútočit na Tripolis, a napsal, aby varoval občany. Bohužel vůdci Tripolisu nedůvěřovali velmistrovi ani nevěřili jeho varování, a proto Mamelukové našli Tripolis nepřipravený a dobyli město relativně snadno. Guillaumův informátor mu také řekl o Qalawunově plánovaném útoku na Acre, ale Guillaumovo varování zůstalo opět bez povšimnutí. Guillaume se poté pokusil zařídit platbu za útok na Mameluk, ale to bylo zamítnuto Haute Cour v Acre,
Qalawun shromáždil své masivní armády v roce 1290, ale onemocněl a zemřel dříve, než dosáhl Akkonu. Kampaň však vedl jeho syn al-Ašraf Chalíl. Obránci byli ve velké přesile, ale postavili se odhodlaně a odvážně na odpor. Guillaume de Beaujeu bojoval statečně a vedl templáře v výpadu proti táboru Mameluk. Spojil se s Hospitallery, aby bránil bránu svatého Antonína a zatlačil Mameluky zpět přes hradby. Příkopy se plnily těly, když Mamelukové útočili. Velké obranné věže města se začaly hroutit, podkopané muslimskými obléhacími inženýry. Mezitím, když se de Beaujeu dozvěděl, že muslimové dobyli takzvanou Prokletou věž, vrhl se do protiútoku. ale byl zraněn a zahnán zpět. Mořem byl převezen do templářské pevnosti, kde na následky zranění zemřel. Templáři bojovali dál, ale konec se blížil

• • Theobald Gaudin (1291 – 1292/1293)

Theobald Gaudin byl templářský rytíř, který sloužil v řádu 30 let. Měl hodnost Turkopoliera a Preceptora Acre (velkého preceptora). Acre padlo pod masivním náporem al-Ashraf Khalila a jeho sil Mameluk v květnu 1291.
Zatímco ještě sloužil pod Guillaume de Beaujeu, Theobald se marně pokoušel zabránit násilnému střetu mezi pisanskými a janovskými stranami v Acre. Nicméně jemu a velmistrovi se podařilo zabránit tomu, aby byli někteří zajatí pisánští námořníci prodáni do otroctví. Gaudin byl po smrti de Beaujeu a Petera de Sevrey v bitvě zvolen dvacátým druhým (a předposledním) velmistrem otlučených zbytků Řádu chrámu. Theobald uprchl z Akkonu po moři, tři dny před konečným pádem templářské pevnosti, plavil se do Sidonu s řádovým pokladem. Měsíc po pádu Akkonu se Tyre vzdal a Sidon se zdál stěží obhajitelný. Gauidin se stáhl na Kypr, s úmyslem vrátit se do Sidonu s posilami. Zdá se však, že templáři byli demoralizováni a brzy byly opuštěny také Sidon, Bejrút a pevnosti Tortosa a dokonce i Pilgrim’s Castle. Zbyla jen posádka na Arwadu, u břehu od Tortosy. Pevnina byla zcela ztracena. Gaudin byl následován na Kypru Jacques de Molay.

• • Jacques de Molay (asi 1292 – 1314)

Jacques de Molay (nebo Molai) byl dvacátým třetím a posledním velmistrem templářských rytířů a je jedním z nejznámějších podle okolností jeho smrti v Paříži.
De Molay byl příbuzný lordů z Longwy ve Franche-Comte. Do řádu byl zasvěcen kolem roku 1266 v preceptoři Beune poblíž Autunu podle svého Chinonského vyznání a byl přijat Humbertem de Pairaud (otec Hugues de Pairaud). V roce 1291 možná bojoval při obléhání Akkonu ao dva roky později byl na Kypru zvolen velmistrem. De Molay byl jedním z předních zastánců akce k obnovení Svaté země. V roce 1294 navštívil Řím, Paříž a Londýn, získal podporu a shromáždil novou templářskou sílu. Zpátky v Levantě hledal spojenectví s Mongoly a Armény a posílil posádku na ostrově Arwad. De Molay dokonce koupil šest válečných galér z Benátek s cílem napadnout Tortosu, a obnovení křesťanské základny v Sýrii. Operace však skončila nákladným neúspěchem, když samotný Arwad ztratil mameluckou invazní flotilu o šestnácti galérách.
V roce 1306 byl de Molay povolán z Kypru papežem Klementem V. On a Fulk de Villaret, jeho protějšek v Hospitallers, byli pozváni, aby projednali plány na novou křížovou výpravu a také návrh na sloučení řádů chrámu a nemocnice. . De Molay připravil na toto téma dokument, v němž připustil, že navrhované sloučení bude mít určité výhody, ale že celkově to byl špatný nápad, protože rivalita mezi těmito dvěma řády byla zdravá a podnítila je k většímu úsilí v křesťanství. způsobit. Fulk v té věci přestal, ale očividně se cítil stejně.
De Molay šel vedle pařížského chrámu. 13. října 1307 tam byl se svými bratry zatčen. Bylo to v souladu s rozkazy, které tajně vydal měsíc předem král Filip Sličný, obviňující templáře z rouhačských zločinů a kacířství. De Molay se však zúčastnil pohřbu královy švagrové jako poslíčka jen den před zatčením a zdá se, že byl zaskočen, když přišla razie. De Molay byl vyslýchán královskými agenty a inkvizicí, pravděpodobně byl držen ve vlastních kobkách templářů v pařížském chrámu. Pravděpodobně byl vystaven mučení. 24. října se přiznal k některým obviněním – jmenovitě k plivnutí na kříž a zapření Krista. Nebyl by však přiznat k homosexuálním praktikám. Následujícího dne byl povinen své doznání veřejně zopakovat mistrům pařížské univerzity a rovněž vyzvat své bratry, aby se přiznali. Velmistrova časná kapitulace, jakkoli vynucená, hodně podkopala obranu Řádu a byla propagandistickým převratem pro kapetovské úřady. Zaujal širší svět proti templářům a propůjčil důvěryhodnost úžasným obviněním. To také znemožnilo papeži pokračovat v kritickém postoji ohledně králových činů. Velmistrova časná kapitulace, jakkoli vynucená, hodně podkopala obranu Řádu a byla propagandistickým převratem pro kapetovské úřady. Zaujal širší svět proti templářům a propůjčil důvěryhodnost úžasným obviněním. To také znemožnilo papeži pokračovat v kritickém postoji ohledně králových činů. Velmistrova časná kapitulace, jakkoli vynucená, hodně podkopala obranu Řádu a byla propagandistickým převratem pro kapetovské úřady. Zaujal širší svět proti templářům a propůjčil důvěryhodnost úžasným obviněním. To také znemožnilo papeži pokračovat v kritickém postoji ohledně králových činů.
S ostatními předními templáři, kteří byli zajati (Raymbaud de Caron, Hugues de Pairaud, Geoffroi de Charney a Geoffroi de Gonneville), byl Jacques De Molay přemístěn do hradu Chinon. Tam tito templáři opět částečně přiznali třem papežem vyslaným kardinálům, kteří jim poté udělili rozhřešení. Všichni templářští hodnostáři kromě de Carona byli následně přivedeni zpět do Paříže, aby svědčili u tribunálu zvaného Papežská komise.
Jacques de Molay své přiznání na konci roku odvolal. Během následujících let zakolísal, evidentně unavený svým zajetím. Templářům, kteří si přáli bránit Řád, nabídl jen málo vedení, ale občas se zdálo, že je ochotný prosadit čestnou povahu Řádu. Zjevně zůstal uvězněn po celý rok 1310, kdy arcibiskup ze Sens Philip de Marigny znemožnil obranu templářů u papežské komise tím, že zajal a upálil 54 templářů; a do roku 1312, kdy vídeňský koncil zrušil Chrámový řád a poslal jej do zapomnění. On a tři další hodnostáři zesnulého řádu byli nakonec 18. března 1314 předvedeni před shromáždění prelátů (včetně kardinála Arnolda Novelliho a arcibiskupa de Marigny), právníků, univerzitních teologů a veřejnosti, aby si vyslechli jejich rozsudek na věčné odnětí svobody. . Hugues de Pairaud a Geoffroi de Gonneville trvali na svých doznáních a přijali svůj osud. Jacques De Molay však své pronásledovatele ohromil tím, že na poslední chvíli provedl jasnou a vášnivou obranu Řádu. Podporoval ho Geoffroi de Charney. Hugues de Pairaud a Geoffroi de Gonneville trvali na svých doznáních a přijali svůj osud. Jacques De Molay však své pronásledovatele ohromil tím, že na poslední chvíli provedl jasnou a vášnivou obranu Řádu. Podporoval ho Geoffroi de Charney. Hugues de Pairaud a Geoffroi de Gonneville trvali na svých doznáních a přijali svůj osud. Jacques De Molay však své pronásledovatele ohromil tím, že na poslední chvíli provedl jasnou a vášnivou obranu Řádu. Podporoval ho Geoffroi de Charney.
Vzbouření templáři byli předáni pařížskému prévôtu a uvrženi zpět do vězení. Když se král dozvěděl, co se stalo, rozzuřil se a nařídil, aby byli oba templáři odsouzeni jako recidivující kacíři. Než padla noc, byli odvezeni do Ille des Javiaux v Seině a upáleni. Bylo zaznamenáno, že jejich odvaha a vytrvalost na přihlížející zapůsobila a překvapila. Následujícího dne, jak zaznamenal kronikář Giovanni Villani, přijeli bratři a další řeholníci, kteří posbírali popel templářských mučedníků a odnesli ho na svatá místa.